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日志

 
 

香河老人的奇迹已经经历了10多年的客观事实的证明,生命之谜就展现在我们面前   

2010-04-05 22:24:18|  分类: 佛学 哲学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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香河老人的奇迹已经经历了10多年的客观事实的证明,生命之谜就展现在我们面前,你承认也好,不承认也好,事实就是事实,是不以任何人的意志为转移的。

  事实就是,没有现成的“科学理论”能够说明这个旷古之谜。作为任何一位用科学眼光看待事物的现代人,你还认为这是“伪科学”吗?相反的,用不能正确解释现有客观事实的方式去解释这些现象,倒大有“假科学”之嫌。

  这个事实给世人一个重要的提示:基础科学需要进步,否则不可能对客观存在的无可否认的事实做出“科学”的解释。

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香河老人的奇迹已经经历了10多年的客观事实的证明,生命之谜就展现在我们面前  - lzylm123456 - 土土

[编辑本段]

河北省香河县淑阳镇胡庄村周凤臣老人(俗称香河老人)停止了心跳与呼吸。但是,老人停止呼吸和心跳后二十四小时体温不降,一星期后身体柔软如常,手背甚至还有血液流动,头部太阳穴的血管清晰而且有弹性。一九九五年夏更演化成“金刚琉璃体”。到现在,七年多过去了,老人遗体在常温下不仅不腐,而且自体内发出芳香的气味。

  一九九七年十一月二十三日在香河县老人故居举行了“香河老人展室”落成揭幕仪式和第二届香河老人生命现象研讨会。到会的中国气功科学研究会,中华太极文化专业委员会,以及中国人体科学院,装甲兵工程学院,传统文化界,医学界、人体科学界、新闻界、宗教人士……对香河老人现象给予了很大关注。医学专家,人文科学专家、人体科学专家……从不同角度对香河老人的生命特异现象,进行了深入的探讨和研究。同时,香河老人现象也引起了社会各界的关注,纷纷探讨香河老人特异生命现象之谜。为了共同探讨香河老人现象。笔者谈点拙见与各位老师商榷。

  一、遗体不腐之谜

  香河老人何以能够在心不跳、气不喘的状态下,一昼夜体温不降,一星期遗体不僵,几年后遗体不腐呢?笔者认为与以下几个因素有关。 l、临终洁身:腐即不清洁。它往往与腐烂、腐败、腐朽、腐化、腐蚀、腐恶……联系在一起。而要不腐,首先要清洁、从而减少或杜绝细菌的存在和滋生。香河老人临终前的一项项洁身措施,无疑是导致遗体不腐的关键—环。

  (甲)周凤臣老人在停止呼吸前的二十来天内,为自己遗体不腐做了充分的准备。从辟谷、呕吐、排泄、咳痰及净口净身,整个过程十分有序。体内的废物排除干净了,体内自然就清洁了。

  (乙)周凤臣老人在停止心跳前九天开始的大量咳,并用凉水嗽口整整一天一夜没有间断,这就表明老人又从呼吸系统食道方面把体内面的污物清除干净。

  (丙)周凤臣老人在临终前六天在二女儿的帮助下,用冰凉的井水通身洗浴一遍,之后又用清凉油涂抹在全身穴位上,这实际上是封闭了老人的全身穴位,避免了外界污染的侵入。

  2.一生严格修持:在研究香河老人生命特异现象的专家中,有的人文科学专家认为,老人一生的严格修持,是其肉身不腐的直接原因。老人肉身的研究,必须从老人一生的言行,从人性的本质等方面综合地进行,不能仅就现象做孤立的探讨。

  3.水土优越:据传辽国肖太后巡幸淑阳,在此地孙村往东一里左右遇到一条叫长沟的小河。时逢夏秋之交,河中遍生莲藕,微凤拂过,叶绿莲红。肖太后顿觉遍体清凉,心中甚说,遂赐名“香河”,香河县由此得名。

  又据史料记载,明朝燕王朱棣兴师扫北,引军日夜兼程,人困马乏。北上至香河境内,屯兵驻扎在县北黄土岗子休整。是夜,岗地泛起一派金光,直透天宇。燕王认定这是块风水宝地,便有意在此建郡称帝。从上述二事可以认为香河之水确实是肥水,而香河之地也称之为沃土。正是香河的这片沃土养育了济世救苦,医道神奇的王二奶奶和香播千里,出污泥而不染的荷花仙子的故事,所有这些故事都表明了香河物华天宝,人杰地灵的地理优势。

  一九九三年五月人体科学家们在考察香河老人生命特异现象之初就指出,保存老人遗体的最佳环境就是农村的土房土炕。正是为了保留这二间半土屋,老人当年曾专程从北京赶回来,并月执意要保留着原来的土屋土炕的原貌。

  笔者认为,香河老人遗体不腐固然与其临终洁身净体,排毒除痼有很大关系,但是老人临终前的全身凉水洁身是否与香河的水土有关呢?如果是发生在其他地区也全身凉水洁身是否就有不腐的结果呢?正如茅台酒所在的水源,阿胶使用的井,汾酒所处的自然微生物……不是一样的理吗?

  综上所述笔者认为香河老人所以会发生遗体不腐这一生命特异现象一方面与老人临终前的一项项洁身净体措施有关。另外,与老人一生严格修持的人性修养有一定的联系。并且还与当地优越的水土也有一定的因素。再就是老人遗体始终保存在土屋土炕上也有重要的原因。目前,香河老人得到了社会各界人士的关注。相信香河老人遗体不腐之谜会能逐步得到破解。

  二、芳香之谜

  香河老人不仅遗体不腐,而且自体内发出芳香气味,这从人类修炼角度看,老人的肉身可称之为佛家的“金刚琉璃体”或道家的“紫金琼玉身”。与历史上出现的六祖慧能大师的肉身相似。此现象说明古人能达到的修炼层次,现代人也能达到。

  香河老人何以体内释放出劳香气味?这与老人每天信佛烧香是否有关呢?为此请教过资深禅师他认为香阿老人体内的芳香气味与她五十年来天天供佛烧香有很大关系。大家知道焚香之后不仅产生烟,还伴生着香味,在香火燎绕的庙宇里,人们很容易看见庙的墙壁,屋顶、屋梁…… 都有被香烟熏烤的痕迹。而香客也往往闻到那浓浓的香烟气味。做为居室简陋狭小的周凤臣老人每天供烧香,五十年不间断,其受香烟之熏烤是可想而知的。天长日久,她的体内自然要留下香烟的烙印。待她过世后,遗留在体内的香烟烙印,自然会慢慢施放出来。笔者认为这就是体内芳香的来源。去年有依禅师馈赠朋友—串香珠这串香珠是用一位老尼姑的骨头做的,惊奇的是这串香珠至今也仍有香味。据一位禅师讲:烧香和常年吃素的人往往会产生这种体内施放香味的现象。而香河老人正是常年吃素和烧香的人。

  综上所述,香河老人体内放出芳香的气味,这并非是常见的事。这一方面与古人所实践过的高层次的修炼有关,说明香河老人已经达到了高层次的修炼程度。另一方面也与周凤臣老人五十年如一日的天天供佛烧香吃素的生活习惯有一定的关系。

  三、预言之谜

  周凤臣老人在临终前不仅对自己的遗体保留做了充分的安排,而且对自己的未来多次进行了预言。

  老人弥留之际,当着全家人的面预言说:“我的事大着呢,不但让香河县知道,还要让全中国知道,最后让全世界都知道。”虽然当时她的家人并没有明白是怎么回事、但是后来的实践证明了老人的预言多么准确。

  早在一九八五年时老人就曾对四女儿杨秀华说过:“我呀,已经修成了,我是个肉身了”后来的情况,也说明了老人的预言多么正确。香河老人在医院住院期间,对长孙和身边的其他人说:“我的能耐大着呢,可以使水(输液)不流”。当天果真就输不进去,尽管医生在手臂脚部扎了五次,每次都有回血,但就是输不进液去。

  再有,老人在医院医疗期间,曾对她小女儿脱口而出说:“你大哥他们一会儿就来。”此话说了五分钟之后,老人的长子杨守德真的从北京赶回来了。而当家人为安慰老人,说她的小孙子一会儿就回来时,老人摇摇头说:“他明天才能回来呢”果然第二天上午,她小孙子从徐州匆匆赶来。老人临终前五天的深夜。从香河回北京的路上,老人蒙着被子在车里躺着,可是车走到那儿她都知道说的完全对。

  所有这些发生的事,都表明了老人的预言是十分正确的。特别是她说的“……我是个肉身了”“我的事大着呢,不仅让香河且知道,还要让全中国知道,最后让全世界都知道“”后来的实践就真是证明了,让全中国知道、让全世界知道。

  老人的预言何以准确呢?笔者认为这与她平时潜心修炼不无关系。气功界有功夫的人对预测都有一定的能力。尽管老人未有进行正规的,系统的修炼,但是因为她平日就多行善事。为人治病,几十年来她既给人看病,又修炼了自己的功力,最终能够出现预测功能这应该说是顺理成章的事。

  四、火球之谜

  香河老人临终前八天,老人的二十余个家人聚齐在自家的院内,按照老人的吩咐摆上供品,并将200朵用红纸扎的红花全部烧掉。半个小时过后,在场的人都看到家门口正南方的天空中,出现四朵熊熊燃烧的大火球。火球呈玫瑰红色,十分艳丽,直径有一米多、持续时间达3—5分钟。

  从上述情况看,笔者联想到这是近年来自己第三次听到的有关火球的叙述了。只不过前两次都没有香河老人这一起的直径大,持续时间也没有这么长,而数量上也有较大的区别。一则消息是有大,小不同的火球二、三十个,一则消息是只有排球大小的一个。但是有一个共同点是在火球出现后不久,老人就很快辞世了。其中一位是在火球消失后几分钟就病故了。

  香河老人院子南方天空中的火球出现后,第七天周凤臣老人也停止了心跳和呼吸。

  为何出现火球后,老人不久就辞世呢?答案不好解释。因为,这些火球来自何方?又消失到何处?尽管有为数不少的人目睹这—情景,但没有能够得出结论。

  火球之谜至今仍是一个难解之谜。笔者大胆推测这一现象是否与民间所说的病人回光返照是一种性质的事情呢?或者是与uFo的出现造成的偶然巧合呢?

 

 

  

佛教肉身居士,香河老人周凤臣

  • 月牙湾的银露
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    • 1楼

      周凤臣居士肉身记  

        

      资料来源:佛教在线  

        

      释光伟 作   

        吃素念佛,享年88岁,已往生两年多的周凤臣老居士肉身不腐的事,已传遍了整个北京城。《新民晚报》、《人民公安报》、《人民日报》海外版等传媒均对此作了报导。1994年10月3日,我们中国佛学院一行14名学僧,专程去河北省香河县瞻仰了周老居士的肉身。 

        周老居士的长孙,北京某部的一位少校军官——杨学强先生,热情地接待了我们,领着我们观瞻了老居士的遗容。 

          老居士的肉身安置在她旧时居住的房间里。这房子是单独的一个套间,是老居士生前叮嘱儿孙千万别拆而留下的,其余的都被拆除。里间不到十平方米,只放着一张供桌和一张床。供桌上方的墙壁上挂着老居士的遗像,老居士就躺在床上,身下垫着一条毛毯,身上盖着一块黄布。杨先生对我们的前往非常高兴,给我们以特殊照顾,一般的人前去,他说只是随便的给他们看看。而对我们,他不但把盖在老人身上的布拉开,而且还捋起老人的袖子和裤脚管给我们看。老人的肌肉已呈琉璃、透明状态。一看之下,我们不由得产生十分恭敬的心情。他还指着老人的头部告诉我们,老人头上额角两个地方,在往生不久脱水时不慎被擦破了皮,细菌也未能感染,到后来自动愈合了。确实,头上有两处硬币般大小痕迹,还露出新鲜的皮肤,真是不可思议!人停止呼吸两年多肉身不腐烂,这本就很不可思议,况且把皮肤损坏了细菌还不能感染,这就更难以理解;又没有采取什么措施来防腐,里外间是相通的,可供人进去瞻仰,老人的第二个孙子就住在外间,还每天进去给老人烧香和看护老人。对于周老居士的肉身,人们都感到不可思议,而当人们知道了周老居士形成肉身的过程后,却不知会作何种感想了? 

        老居士1976年随长孙来到北京居住,直到1992年。1992年3月份,老人提出要回家,从3月份拖到7月,长孙一家没让她走,到了8月份,她说一天也不能再待了,于是杨先生才送她回香河老家。从8月到11月,老人身体都还很健康,到了11月6日,身体就发生了转变,突然得病,病得也很怪,医生诊断是肺炎,体温却一点都不高,只是咳嗽,其实应该说是呕吐;不进食,只喝点水,喝一口水进去反而要吐一碗多的东西出来,是一些方的圆的长的短的,红的黑的黄的褐的等各种形状各种颜色的痰块物。一连5五天,把胃里所有的东西都吐了出来。不但每天呕吐,而且每天也排大便,排大便也和常人完全不同,她不是排而是喷,一说要排便就喷然而出,量也特别大,而且也是各种颜色的都有。排到最后,连一种油质的东西也排了出来,真不知这么多的东西是从哪儿来的。老人本来是在医院住院的,但到了11月10号上午,她就再也不愿在医院待了,要求回家,家里人不让她回家,她就说,你们不让我回家,我让你们都后悔,说完就不动了。家里看护她的人一看她声息全无,一摸之下,心脏和呼吸都停止了,不由大惊失色,赶紧说,那就回去吧。老人奇迹般地又活了过来,高兴地说:"行,咱们回家吧!"家里人都非常惊奇,老人家怎么能控制自己的心跳和呼吸?当时老人的女儿亦在场。 

        11月10日晚上杨学强先生也从北京回到老人身边,他是老人的长孙,从小老人特别疼爱他。家中的人以为老人怕是不行了,于是按照传统风俗习惯,给她穿好了寿衣,准备办理后事了。岂知老人回到家里后反而出人意料地康复了许多。 

        11月20日老人要求回北京,孙儿又把她接回了北京,1992年11月24日晚上10点半许,老居士就在北京长孙家里安然往生了。老居士在往生前给儿孙们留下了五条遗训:一、走到天边说话都要口对著心;二、遇事要多为别人著想,不要光想著自已;三、受人滴水之恩要涌泉以报;四、钱财是身外之物,生不能带来死不能带去,对化缘修庙的和讨饭的人,要给钱;五、做一件好事会有人知道,做一件坏事也会有人知道,要多做一件好事,少做一件坏事,告诉他们做人的道理之后,就说她要睡觉了。 

       

       

       

       

    • 月牙湾的银露
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      • 2楼身记 

         

          老人往生后24小时体温不退,还保持着正常的温度,多日后肢体仍柔软如常,手背及指甲由白变红有血液流动,肌肤红润如生。全家人本就对老人十分依恋,真只当奶奶睡著了,在感觉中一点也没把她看成已与世长辞。因此,老人仙逝多日都没有对她的身体怎么处理,看到这异常情况后,就更没有把她火化或运回去土葬,只盼她能在某时醒转过来。现在儿孙都出息了,家庭条件早已改善,正是老人家享福的时候,孝顺的儿孙谁不希望自己的爷爷奶奶多活些时候?所以老人的遗体一直停放在长孙家老人的卧室里。 

          杨先生对我们说,在老人停止呼吸的时候,他们根本还不知道什么叫肉身。直到老人往生的第15天,他下班后到一个同事家去聊天,看到桌上有一大摞报纸,顺手拿起一张,就看到一则九华山大兴和尚肉身的报道,你说奇不奇?他一看这报道所载和他奶奶的情况很相似,就赶快拿回家里给家人看,于是才知道老人可能变成肉身了。他们就想把老人的身体保存下来。杨先生就去广化寺找怡学法师。跟他说起这事。学愚法师对他说,老居士留下这肉身,就是给世人留下一个生动活泼的修行榜样,要好好保护,佛教团体的力量太小,应该借助科学部门的力量。后来他又去找中国人体科学研究院,人科院派了一位一级教授带队前往,他是修佛的,他看了老人遗体后,特别激动地说,老人家是靠自己的修持,达到了一个很高的层次。在二十世纪的末期我们中国能出现这样一位老人,是我们中华民族的骄傲。之后,人科院就下达了保护老人肉身的通知。杨先生在当天早晨做了个梦,梦中奶奶对他说,从今天开始,你们办我的事就不用再偷偷摸摸了。人科院就是在那天中午派人去的。 

          对于老人肉身存留的整个过程,完全是周老居士自己一手安排的。回到北京,这是首要的一个条件,如果在农村往生的话,不要说不知道她的身体能保留于世,即使知道,谁又敢把她留下?按照农村的风俗,两三天后就得埋葬。其次,她没有告诉孙儿一家她要在什么时候离开这个世界,于是孙儿一家在老奶奶往生后,没有慌恐,没有惧怕,只是在恍惚中期待老人回来。老人回北京时还告诉家里人不要让乡亲们知道她回了北京。老人这样做是有深意的,她知道,如果说出某日某时她要往生,儿孙们一定会很悲痛,这样不但会使她的往生西方受到阻碍,而且也会打乱她的计划,使身体火化掉。即使不作处理,但乡亲知道了她仙逝,也绝不会同意把她的遗体存放这么久,这都是老人预料之中的事,老居士通过减食、消瘦、呕吐、咳痰、排泄,到净口净身等自我调节后往生,肉身自动脱水脱油脂,几经周转,从北京运回到河北老家,经历重重困难,冲破层层阻力,特别是社会舆论,到如今总算能得到一些社会有识之士的认可,以及社会的善意的宽容了。 

          周老居士的"预知时至"虽然没有亲口说出,但从她所做的具体安排就完全可以看出,老居士是预知时至的,因为老居士是有修行的行者。她所达到的境界,非吾辈凡夫所能知。 

          老居士心地善良,从小就发愿长大后要给人治病,也不知她是否学过医,不过后来她的确真的能给人治病了,而且往往手到病除,曾治好许多连医院也治不好的疑难杂症,对于有病的人,别人来求她,老人给他们治病,别人不来求她的,她知道后也会到人家里去给人医治,而且她给谁治好了病,从来都不跟家里人讲,这都是乡亲们后来自己谈起,要不家中人还不知道。 

          在文革期间,老居士也受到了攻击,抄她的家,不准她再给人治病。家中值钱的东西都给抄走了,但老居士却把一瓶给小孩治病的白蜂蜜设法保存了。虽然不让她再给人治病,但她还是坚持给人医治,白天不准看就叫乡亲们晚上来。她说那怕让她第二天就活不成,别人有病,她也得给人治。老居士给人治病,从不图报酬,别人给她,她也不收,最多只取一些水果之类的东西拿来供佛。因为老居士是信佛的,特别是虔信观世音菩萨。她治病之所以有那么灵验,和她信仰观世音菩萨、恭敬观世音菩萨而得的感应是分不开的。可以说,老居士在娘家时就和佛教结下了缘份,受到熏陶。

         

         

      • 月牙湾的银露
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        • 3楼她的娘家也在香河县。父亲是清朝的一位官员。老居士出嫁时娘家的陪嫁物中给了她一个佛龛。这个佛龛我们都看见了,古色古香的,现在还供着西方三圣的圣像。在周老居士所住的落后农村,没有寺院,原有的寺院在文革中被毁坏了,那些村民们没去过寺院,没见过什么出家人,他们对佛教没有亲切感,对出家人没有恭敬心。从我们这一次的行程中已真实地体会到了,他们根本谈不上对佛教的信仰。然而盛唐时"家家弥陀佛,户户观世音"的佛教传统,至今仍具影响力。观世音菩萨千处祈求千处应的感应还是在人们心中深深扎下了根,每一个人对观世音菩萨均是恭敬虔切的。周老居士那就更不用说的,自然不是一般人能与之相比的。每天在观世音菩萨圣像前烧香端水供饭,无论得到什么新鲜的东西,如水果蔬菜,乃至一枚小枣儿,她都要先在圣像前供上一番,然后才吃,这虔诚的程度怕不在每一个在家居士之下,甚至与出家者相比亦有过之而无不及的。周老居士从38岁起就断荤茹素,直到终年88岁,50年始终如一。她反对杀生,特别是堕胎,说要是成了人形而把他打下来,等于杀了一条人命。 

            在周老居士身上有着许多不可思议的神通感应,比如说她到北京住以后,农村家里发生了什么事她都知道,而且有时家里人或乡亲们中的那一个人要到北京来看她,她早晨就知道了,说要留饭,今天中午有谁来,一定来,这一天就真有人来,分毫不差。周老居士虽然80多岁了,但思路一直非常清晰,在要往生之前的时候,曾安排搞过一次卫生,各人分工不同但都合适,吩咐她的女儿擦地板,这不是用拖把拖,而是手拿抹布蹲在地上擦。她的女儿在以前腿上有老病,但自擦过地板后就不治而愈了;老人往生前,有二十多人看到一二里远的西方上空有几个红红的火球在燃烧着,(包括家人和外边人)有人看到的是3个,有人看到的是4个,大小也各自看到的不同,但都同时看到了。对于老人的许多奇怪的事情,老人的小孙子要把它记录下来,老居士在另一个房间都知道,告诉他不要写,以后有人会写的,老人的孙子没有听,但写著圆珠笔的笔芯却突然不翼而飞,大家无不惊奇。 

            在老居士往生后一个月左右的时候,老人的女儿和杨先生的两位同事无意中用手触摸了老人的身体,手上就沾上了一股香味。有的是左手触到,有的是右手触到,左手触到的左手香,右手触到的右手香,另外一只手却不香。这种香不是一般化妆品的香,而是一种说不出的幽幽清香。香是一直延续了一个月,洗都洗不掉;周老居士的肉身已经历了两个多春夏秋冬的严寒酷暑的考验,一点也没有腐化的现象。这许许多多的怪异之事,对社会中一般人来说是确实不可思议,难以相信的,他们可能不会认为这事是真的,即使有些人相信,也会觉得这只不过是十几亿人当中的偶然罢了,末法时代的众生当真难调难伏!就是我自己,也是如此,信疑参半,特别是对这肉身,也认为这可能是存放地方的地质或环境特异而已。 

            我虽然是个佛教徒,出家亦几年了,但仍有一种眼见为实的科学的固执态度,实事求是,从不轻易相信道听途说。自我亲自观瞻了老居士的法体,亲耳闻听了老人长孙杨先生的叙述后,才真正对老居士钦服了。因为在老居士身上并不存在偶然,她的遗体在往生后已移动了许多地方,亦不是封闭的,而是存在自然环境之中。这对于一般的人的遗体来说,自然是无法解释的,而对于茹素学佛的人来说就不难解释了。学佛的人通过坐禅、念佛、观行等法门的不断修持,身心就会非常的安祥,由身心的心理和生理都会发生质的变化,达到一种超乎寻常的功能,如眼能隔墙见物,耳能听异类语言,乃至能穿行障碍物等,在平常生活中往往会显现出来。这在修佛的高僧当中古来有之。往生后这种功能或许会消失,但身体中仍有一种抵抗自然界环境迁变的功能,空气中的细菌病毒都不能侵入,经过自动的分泌排水,就会输化成肉身,这就是佛教中的"金刚不坏身"。这肉身虽说是"金刚不坏身"却仍是有为色法,既是为法,也就不能永久地不灭;然而它可以在世上存留很长时间,几千年或上万年,甚至与世界同在,只随地球的消亡而消亡。那些在水晶棺材是用高效防腐措施保存的身体,人们也认为它能与长存世间,其实这是绝对不能与佛教的“金刚身”相比的。因为放在防腐剂中泡浸的身体,首先要去肉脏,看起来栩栩如生,其实并不是一个完整的人,而且以这种方法保存的身体,不但见不得阳光,连空气都不能接触,只要万分之一的不慎,就将毁之一旦,怎么保护也很难保存几千年上万年,更不能与天地同在,与日争辉。

           

           

        • 月牙湾的银露
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          • 4楼佛法的作用虽说不可思议,然而佛法主张的是因缘法、因果法,一切都是有因可寻,绝非偶然无缘无故而来的,像周老居士这形成肉身的事情,明白了然,是老人家一心虔念观世音菩萨,礼拜供养观世音菩萨而修来的,体证的。 

              周老居士在这个世界上示现肉身,留下肉身,是为了在这众生颠倒妄执,不信因果,贪嗔痴丛生的末法时期,示现修行证果的事实,从而让大众都对佛法生起正确的信仰,都来学佛信佛。她老人家生前曾说,要让全北京的人,全国乃至全世界的人都知道她的名字,都来信奉佛法。在老居士往生后不到两年的时间,北京市的人绝大部分都知道了老人的事迹,一提起周凤臣老居士,几乎人人皆知。外地亦有不少人知道了,且有一部分不远万里亲到河北瞻礼。老居士的初步愿望已基本实现了,相信她的最终愿望也定会实现的。 

              周老居士在形式上并没有皈依佛门,但却已自性皈依,一切言行都暗合佛教义理,且笃信佛法,深信因果,自信亦教人信,可谓是乘愿而来之菩萨。她之所以如此煞费苦心地示现,无非是为了对末法时期的修行者证实"心、佛、众生等无差别",修行唯除妄想执著而已;更是为了使修行者知道,修持不务形式,唯在心地真实用功,任何人均可修,不需攀缘,不须他人许可。老居士平常的生活中示现不平常的奇迹,古往今来居士中第一人。是以清净的身心,作浊世的解毒剂。  

            附注: 

              此文是作者瞻仰周老居士法体时,依杨学强先生亲口所述整理的(除一些论述成分外)。毫无夸张之语。周老居士以她生前的身体力行和往生后的奇迹,感化了她的长孙-- 一个顽固的军人。杨先生深为感慨地对我们说:"以前老奶奶跟我们讲她的那套理论时,我常跟她老人家顶嘴,对她说,您知道什么呀,老人顶多只是掉掉泪,对我们说:'我现在也说不服你,总会教你明白的。其实,我闭著眼睛都比你们睁著眼明白!'现在我才知道老人家是比我们明白,以前只怪我太幼稚。"现在杨先生已开始学习佛法了。 

            版主:香河老人周凤臣老居士肉身从1992年往生到今年已经14年了,在家庭环境中没经过任何防腐处理,至今保持不坏,中央电视台科技频道《走近科学》栏目近期播放。

             

             

          • 月牙湾的银露
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            • 5楼另外,还要参考一下,法理之外的客观说明

              央视的《走进科学》节目的介绍内容如下:

               

               

            • 月牙湾的银露
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              • 6楼说来你也许不信:7年前的今天(1992年11月24日),河北香河县淑阳镇胡庄子村一位老人平静地死去,其遗体没经过任何防腐处理,在自然环境中,至今不腐,而且逐渐演化成被佛教界称作的“金刚琉璃体”。  

                  老人名叫周凤臣,辞世时享年88岁。其遗体停放在她生前居住的地方。这是一家普通的农户小院,正对着院门有两间矮小的砖木结构平房,窗户上挂着厚厚的窗帘。拉开窗帘,透过窗户,首先看到的是一个玻璃制成的透明棺形罩,和一张铺着锦缎的灵床---老人便躺在上面。直观上看去,老人的身材不高,上身着蓝色衣褂,下身为深青色裤子,面容神态安详。或许是由于7年的自然风干,水分散失,老人肌肉已呈塌陷状,全身骨骼轮廓清晰可见。  

                  周凤臣老人是香河本地人,生于光绪三十一年十月初六(1905年11月2日),属蛇。1924年嫁与胡庄子村杨世杰为妻,其后几十年终日劳作,共生有二儿五女。老人一生可谓历尽坎坷:1940年,13岁的大女儿暴病身亡;1968年,34岁的大儿媳病故,周凤臣老人将4个孙儿抚养成人;1970年,丈夫在一夜之间撒手西去;1990年,二女儿又因病去世。她自己在38岁时曾大病一场,生命垂危,后虽活了下来,但身体虚弱,晚年疾病缠身。  

                  从其儿孙和邻里口中得知:老人日常衣着俭朴,长年食素,口味清淡,不沾烟酒,早睡早起,过着平凡的农家生活。为人正直,忠厚善良,乐于助人,恪守孝道,对长辈尽心服侍,对平辈平易谦和,对晚辈则宽爱严教。老人还总结出做人的5条标准:第一、走到天边口要对着心,心眼儿要放在正地方;第二、遇事多替别人着想,不要光想着自己;第三、受人滴水之恩当涌泉相报;第四、钱财是身外之物,生不能带来,死不能带走,不要把它看得太重;第五、一个人做好事有人知道,做坏事也有人知道,最终是善有善报、恶有恶报。从这些叙述中,很难体察出老人与其他普通农家妇女有多大的差别。  

                  然而,老人儿孙所述其逝世前的行为,便有了许多不正常处,确切地说,似乎已经显露出了其逝后异常现象的某些征兆。家人的文字记录详细地体现了这一过程:  

                  1992年春节过后,在北京长子杨守德家居住了16年之久的周凤臣老人多次要求返回香河,儿孙百般劝阻。直到8月,实在拗不过老人,才将其接回老家安居。  

                  从进入11月份,老人似乎开始有意识地为自己以后身体不腐做了充分的生理和心理准备,从禁食、呕吐、排泄、咳痰到净口、净身,整个过程有条不紊,历时20余天。  

                  11月6日,老人突然感到身体不适,咳嗽不止并拒绝进食,经香河县医院检查,确诊为急性肺炎,住院进行了治疗。期间,老人多次出现异常呕吐,有时喝一口水能吐出一碗呕吐物,里面有红色蝌蚪状的东西和黑色小米粒硬物。11月10日,老人强烈要求回家,儿女怕她回家有个三长两短,坚决不同意出院。老人说:“你们再不让我回家,我就让你们后悔。”儿女仍不同意。老人当时脉搏和心跳都停止下来,呈现严重休克状态。儿女们吓慌了,哭叫着答应老人回家。老人立即回应一声,呼吸、心跳、神智又恢复正常,情况令人惊异。中午,老人被接回家中。老人回家以后,身体极度虚弱,子女们开始为她准备后事,当晚抬上灵床,但老人神智始终清醒,不愿意躺在灵床上。家人又将老人抬回炕上。第二天老人身体情况有所缓解,家人又开始对老人进行输液治疗。  

                  到11月15日,老人身体基本恢复了正常,并要求进食,然而饮食习惯却发生了大的改变:由先前的怕凉改为怕热,无奈家人只好给其吃凉饭、喝凉水。在9天未进食未排便的情况下,这一天上午,老人出现异常排便,呈喷涌状,量大粘稠,颜色紫黑。此后直到老人停止呼吸,每天都大量排便。  

                  16日凌晨,老人又开始大量咳痰,达3个小时。痰中含有五颜六色形状奇怪的块状物。这天晚上,老人又要求用凉水漱口,整整一天一夜没有间断。  

                  18日晚,老人提出要吃“消炎痛”,让家里人打开自己常年随身的几个布包袱翻找。儿女们挨个把包袱抖个底朝天,忙活了很长时间也没找到。这时,老人把家人叫到一起,意味深长地对他们说:“让你们找药是假,我是让你们翻翻看,我这包袱里有没有值钱的东西。你们要懂得,钱财是身外之物,生带不来,死也带不去。”面对包袱中一堆针头线脑碎布片等日用杂物,面对老人那双深邃而澄澈的双眼,家人恍然大悟,失声痛哭。

                 

                 

              • 月牙湾的银露
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                • 7楼19日早晨,老人让家人用凉水给她擦身,并用清凉油抹全身主要穴位。  

                    20日夜里零点,在家人安排下,老人离开香河回北京长子杨守德家,从此不再进食。家人为其准备了氧气袋。24日(农历十一月初一)夜22时45分,老人在神智非常清醒的状态下自己拔掉氧气管后说:“我要睡觉了,不需要它了。”随后安祥地合上双眼,停止了呼吸和心跳。  

                    接下来便发生了用现今的自然科学理论也无法解释的一系列奇异现象。老人停止呼吸后24小时内,体温一直没有下降,身体未出现任何僵硬现象。24小时后体温降至室温(约22度),但肢体仍柔软如常。11月29日夜,指间颜色开始变红,手背和胳膊表皮内开始出现红色液体。12月1日,身体开始出现充气现象,一天后,全身呈气囊状。12月2日晚,身体表皮部分破损,有大量无异味的红色液体排出体外,此后随着液体不断排出,身体充气逐渐减少,及至12月25日,液体基本排完,身体恢复原状。12月30日晚,家人为老人换下了浸透液体的衣裤。1993年元旦后,老人身体开始排出油性分泌物,6个月后分泌量开始逐渐减少,进而演化成“金刚琉璃体”。  

                    现在,老人的遗体在自然条件下停放,历经了7度严寒酷暑的考验,盛夏室温高达摄氏34度,相对湿度高达90%;冬季室温则降至零度,仍没有受到影响,至今完好。  

                    老人逝后这一系列奇特现象引起了各届有关人士的重视。1993年5月初,我国人体科学工作者组成综合调查组,对老人遗体进行了科学考察,充分肯定了老人遗体存世的宝贵价值。在一些科研部门及地方政府关照下,杨家没有将老人遗体火化,并于1993年7月5日晚运回香河故居安置。

                   

                   

                • 月牙湾的银露
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                  • 10楼据武警后勤总部卫生部原部长李深透露:1993年11月16日该院医务人员为老人进行心电图测试时发现,其心电图波形并不象人尸一样呈一条直线,而是在记录纸上呈现一连串、有规律的细微曲线,并每隔一段时间即有一段密集的小波。专家用同样仪器和方法分别在不导电的木头及导电的金属重复上述测试,结果都显示出一条直线,而检查其全身皮肤时,其皮肤完整,上身及四肢呈透明的深紫色蜡状且略有弹性,下腹部皮肤呈淡黄色,额头印堂穴仍有微小的油脂状渗出物。云南中医学院专家考察后认为:“老人的生物场还在频频活动。有力地证明了中医关于形神一体化的理论,即得气则生,气失则死的观点,这对人体科学的进一步研究有不可估量的价值。”  

                      1997年11月15日,武警后勤部卫生部和武警总医院医务部科训处有关专家联合对周凤臣老人遗体进行了检测:  

                      头面部:头发灰白稀疏,面色较灰黑,前额正中可见一片油状物,直径3厘米,在灯光照射下有点发亮,用棉花擦之有油腻粘稠(据了解,此为老人小孙子杨学顺在其逝后第6天为其擦脸时,不慎将额头皮肤碰破所致)。双眼睑下陷,硬,无弹性,双眼球塌陷,眉毛和睫毛清晰可见。  

                      颈部:皮肤变硬无明显弹性,颈椎关节无活动性,颈部呈棕黄色。……触摸身体各部位包括背部均有油腻感。气味:没有腐败气味,仅有油腻气味。  

                      检测报告中还有对遗体胸部、腹部、双上肢、双下肢、关节部位的详细检测记录。据悉,武警总医院的专家们每年都要对其进行1—2次的医学观察,建立记录档案,有条件时进一步做组织学、细胞学以至分子生物学的研究。最近一次的研究是在今年6、7月间,目前尚未公布结果。  

                      科学考证和史料记载表明,迄今为止,人类遗体长期保存不腐的状况有4种:一是对特殊人物遗体进行各种现代医学防腐处理后保存,如对前苏联的列宁和我国的毛遗体的处理皆属此例;二是对遗体长期冰冻保存;三是在极其干燥的沙漠地区(我国西北边疆的某些地区)或金字塔(古埃及时代)内形成木乃伊;四是宗教徒修炼到高层次后封缸塔葬或人工处理形成“肉身”。然而,香河老人的“肉身”演化却不属于这4种状况。

                     

                     

                  • 月牙湾的银露
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                    • 11楼原主席纪念堂管理局局长徐静教授和北京协和医院病理学家刘彤华教授认为:老人临终前持续了相当一段时间的上吐下泻和咳痰,再加上体表排液等,导致身体大量脱水,辞世后置于暖器边,室温高而空气干燥,躯体水分已蒸发,这是造成躯体干枯的重要原因。快速失水似木乃伊,暂不腐烂可以理解。然而北京大学生物系陈守良、蔡益鹏教授却认为:木乃伊在常温下不可能保持至今,因为首先避免不了的就是大肠杆菌的繁殖问题。  

                        航天工程研究所宋孔智教授说,香河老人现象从传统医学、宗教、气功都能解释,而现代科学却解释不了,这说明人类对自身潜能的认识仍需不断深挖掘。人文科学专家则认为:老人一生严格修炼,是肉身不腐的直接原因。传统专家表示,老人的肉身可以被看作佛家的“金刚琉璃体”或道家的“紫金琼玉身”,这与历史上存世1000多年、现仍存于广东韶关南华寺的唐朝高僧---六祖惠能的肉身情况相似,此现象说明古人能达到的修炼层次,现代人也能达到。医学专家认为:从目前采用的物理性观察和检测结果看,只是初步的检测,今后应利用现代化的高科技手段,诸如CT、磁共振、红外线扫描等无损伤的检测,以求从生理、心理、社会等角度研究和破译这一生命奇迹。  

                        老人辞世7年来,平均每年约有七八万人前往探访,从省部级领导、国内知名专家教授到普通民众都有,但目前仍未有一定权威部门或机构能够对这种奇特的生命现象作出令人信服的解释。  

                        但专家们对“香河老人”奇迹研究的意义作出了充分肯定。我国人体科学研究的权威部门——中国人体科学学会前任理事长张震寰教授说:“对周凤臣老人身体变化过程的研究工作意义重大,与21世纪人体科学研究需要突破的前沿密切相关,此项研究也将在国际上引起震动和反响。”中国人体科学学会名誉理事长、著名科学家钱学森有一句名言:“21世纪将是人体科学与工程技术相结合产生继信息革命后又一次新的革命的时代。”  

                        目前正处于世纪之交,香河老人的奇迹将成为留给下一个世纪的人体科学待解之谜。

                       

                       

                    • 月牙湾的银露
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                      • 12楼完全不加防腐处理的人尸,而医学测试还有心电波动,这个就奇异了去。。。。。

                        网上很多这个老人的照片,生前的照片,和真身修成之后的照片,都可以找到很多

                        我最近也是被玄幻小说给带动的,对于“修行”这个问题是越来越好奇了

                        老人生前是佛教信徒,跟咱们娜娜也是有缘哦,娜娜现在也是佛教徒,只是娜娜专业教徒,老人是居士

                         

                         

                      • 月牙湾的银露
                      • 139位粉丝
                        • 14楼是cctv10的《走近科学》吧 我也看了 

                          前言:香河老人的奇迹已经经历了10多年的客观事实的证明,生命之迷就展现在我们面前,你承认也好,不承认也好,事实就是事实,是不以任何人的意志为转移的。 

                          事实就是,没有现成的“科学理论”能够说明这个旷古之迷。作为任何一位用科学眼光看待事物的现代人,你还认为这是“伪科学”吗?相反的,用不能正确解释现有客观事实的方式去解释这些现象,倒大有“假科学”之嫌。 

                          这个事实给世人一个重要的提示:基础科学需要进步,否则不可能对客观嬖诘奈蘅煞袢系氖率底龀觥翱蒲А钡慕馐汀? 

                          香河老人”和她的后人(组图)

                          [日期:2004-06-14] 来源:  作者: [字体:大 中 小]
                           

                          http://www.he.xinhuanet.com/ 2003年08月01日 08:32
                           

                              河北香河县胡庄村周凤臣老人1905年出生,1992年11月24日去世。她在去世前的半个多月时间里开始净口、净身,为自己遗体不腐做准备,停止呼吸后24小时体温不降,一周后肢体仍柔软如常,手背甚至还有血液流动。在以后的几个月里,老人遗体在常温下自然脱水、脱油脂,而未经任何防腐处理。目前“

                           

                          香河老人”遗体在自然条件下存放已10年零8个月依然不腐,这在自然界可算是个谜。我国人体科学工作者也及时对老人遗体进行了科学考察,肯定了老人遗体存世的科学价值。 经政府有关部门批准,“香河老人”的遗体安放家中。周凤臣的儿孙们守护在老人身边,与老人朝夕相伴,成为当地的一大景观。

                           

                          “香河老人”周凤臣的孙子杨学顺在为老人整理房间,他从部队退役后一直守护在奶奶身边。

                           

                          “香河老人”周凤臣的儿子杨守德(右)守护在母亲身旁。

                           

                          “香河老人”周凤臣的儿孙们热情迎送来瞻仰老人的客人。

                           

                          这是“香河老人”周凤臣生前资料照片。

                           

                          这是7月30日拍摄的“香河老人”周凤臣的遗容。

                           

                          这是医学专家在对老人遗体进行科学研究的资料照片。

                           

                          “香河老人”周凤臣生前居住的小院子依然保持着原样。

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